Mi punto de partida es que cada grupo y aun cada sujeto social tiene sus propias concepciones sobre lo que vale le pena saber y lo que no es necesario saber. En este sentido podríamos decir que cada grupo o sujeto social tiene su propio inventario diferencial de saberes e ignorancias.
El maestro y la legitimación del conocimiento. SEP Antología E3511
UPN. p. 157
La idea de educación organizada a través de los intereses de una sociedad y de un gobierno, dominante, nos permite reconocer que es en ella donde se articula la economía y la política. La política crea y fortalece un estado bajo la concepción de una misma cultura, una misma lengua, una misma historia y un mismo territorio. Y la educación se encarga de esta tarea, homogenizar, aún cuando en su práctica y resultados sea etnocida
HERNANDEZ, Gabriel Franco, “Educación interculturalidad y sociedad oaxaqueña”, Humanidades, revista del instituto de investigaciones en humanidades Ed. UABJO, No.1-2 , México, Mayo, 2004. 99-117p 102- 103p
¡¡Muera aquello que nombra al sexo Rey!!
La intempestividad de Michel Foucault.
por Arturo Augusto Cano Cabrera
Con la publicación del primer volumen de su Historia de la sexualidad: la voluntad de saber no nos percatamos que con ello Michel Foucault (1929-1984) zarpaba. En lugar de un adiós nos gustarían haber escuchado un hasta luego, por lo interesante de su obra, pero no fue así. Su intempestiva muerte fue el reflejo de esa vida intensa.
Con tan sólo 55 años de vida, su ausencia o nuestra orfandad cumplen ya 23 años de abandono. Y su experiencia se extinguió por los embates del VIH, lo cual nos habla de la incesante preocupación de sí.
Es así que en esta última obra se nota su agitación por dejar en claro que lo que se ha denominada sexualidad no es más que un artificio. Dispositivo que al intercalar saber-poder-verdad se revela como discurso médico, jurídico o psicológico, la cual se traduce en hábitos o autorizaciones para practicar lo sexual más no las autorevelaciones del conocerse uno así mismo.
La humildad, el amor y todos los valores hacen posible la formación de personas realmente educadas y más humanas. La satisfacción más grande es el gran esfuerzo que se hace sin cobrar creces ni esperar algo a cambio, solo la disfruta de haber logrado algo, arriesgando todo por el todo.
Es difícil lograr en nuestros tiempos la formación de personas educadas y con sentido humano para nuestra sociedad, aunque es fácil formar o construir la utopía e idea de querer lograrlo; sin embargo, a pesar de todo debemos de comprometernos con responsabilidad para iniciar la búsqueda de este fin, visualizando la realidad misma.
ILLICH, Iván: Nuestra Palabra, Revista de Educación y Cultura del Instituto Multidisciplinario de Especialización, Año 1, No 1, Febrero 2003, pp17
